Аутсорс

В 1996 году, на самом пороге исторического решения России о введении моратория на высшую меру наказания, в стенах тюрьмы особого режима появляется новый сотрудник по имени Константин. Его приход совпадает с переломным моментом в жизни страны и пенитенциарной системы, когда старые методы уже подвергаются сомнению, а новые еще не обрели четких очертаний. Работа в этом мрачном месте, последнем пристанище для тех, кто совершил самые тяжкие преступления, изначально воспринимается им как рутина, тяжелая, но необходимая служба. Однако судьбоносная встреча с отцом одной из жертв, чей обидчик отбывает срок в этих стенах, переворачивает его мировоззрение. В глазах этого человека Константин видит неутолимую боль и жажду справедливости, которая, по мнению родственников, так и не была достигнута формальным судебным приговором. Эта встреча становится искрой, из которой разгорается идея, призванная, как ему кажется, восстановить нарушенный баланс и дать близким жертв то, чего у них отняла система – чувство завершенности и исполненного долга. Идея, рожденная из смеси циничного прагматизма и искреннего, хотя и извращенного, стремления к правосудию, обретает четкие контуры бизнес-модели. Константин, заручившись поддержкой некоторых коллег, готовых ради прибыли переступить через внутренние барьеры, организует нелегальную услугу – передачу права приведения смертного приговора в исполнение на аутсорсинг, то есть самим родственникам потерпевших. Казалось бы, в этой мрачной схеме есть своя чудовищная логика и даже своеобразная поэзия возмездия, где наказание напрямую исходит от тех, кто больше всего пострадал. Но очень скоро абстрактная идея «справедливости за деньги» сталкивается с суровой реальностью человеческой природы. Как только механизм начинает приносить доход, он перестает быть инструментом воздаяния и превращается в обычный, хотя и запредельно жестокий, бизнес. Принципы, которые изначально могли казаться хоть сколько-нибудь оправданными, размываются и отбрасываются в погоне за большей прибылью. Появляются новые «клиенты», новые схемы, а вместе с ними и люди, для которых эта деятельность – лишь способ легкой наживы, не обремененный никакими моральными терзаниями. Константин и его сообщники постепенно погружаются в трясину, где грань между восстановлением справедливости и обычным убийством по найму стирается окончательно, демонстрируя, что попытка монетизировать даже самое страшное право человека – право на месть – неизбежно ведет к нравственной катастрофе и полной утрате первоначального, пусть и спорного, смысла их начинания.